إميلي جرين بالخ: سيدة السلام التي جعلت من الكلمة سلاحًا ومن الفكر وطنًا

المقدمة: عندما تصبح الإنسانية مهنة العمر

في زمنٍ كانت فيه الحروب تعبث بالعالم، والتمييز يملأ القلوب قبل العقول، وُلدت امرأة جعلت من رسالتها تحقيق السلام في عالمٍ مضطرب. إنها إميلي جرين بالخ، سيدة الفكر الإنساني التي كرّست حياتها للسلام العالمي والدفاع عن المظلومين، حتى أصبحت واحدة من رموز النضال الأخلاقي في القرن العشرين.
لم تكن بالخ سياسية بالمفهوم التقليدي، بل كانت مفكرة وأستاذة جامعية وناشطة اجتماعية استخدمت العلم والوعي لتبني جسور التفاهم بين الشعوب. ونالت عن ذلك أرفع وسام إنساني في التاريخ: جائزة نوبل للسلام عام 1946، لتقف بين العظماء الذين غيّروا مجرى الوعي الإنساني.

النشأة والتكوين: طفولة في بيت يقدّس الفكر والعدالة

وُلدت إميلي جرين بالخ في مدينة بوسطن بولاية ماساتشوستس الأمريكية في 8 يناير عام 1867. نشأت في بيئة فكرية مرموقة ضمن عائلة من الطبقة المتوسطة العليا، وكان والدها يعمل محاميًا مرموقًا معروفًا بدفاعه عن العدالة الاجتماعية والحقوق المدنية.
في منزلها، كانت الكتب تحيط بها من كل جانب، والحوارات الفكرية تدور حول قضايا المساواة والحرية. منذ طفولتها المبكرة، أظهرت ميلاً واضحًا للمعرفة، وحسًا إنسانيًا رقيقًا تجاه الفقراء والمهمشين، حتى وصفها معلمها بأنها “فتاة تنصت بقلبها قبل أذنيها”.

هذه التربية جعلت منها شابة تحمل وعيًا اجتماعيًا مبكرًا، وتؤمن بأن على كل إنسان مثقف واجبًا تجاه البشرية، لا تجاه ذاته فقط.

التعليم وبداية التكوين المهني: من هارفارد إلى أوروبا

كانت بالخ من أوائل النساء اللاتي حصلن على تعليم جامعي رفيع في زمنٍ كانت المرأة فيه تواجه قيودًا كثيرة. التحقت بكلية بريين ماور Bryn Mawr College المخصصة للنساء، وتخرجت منها عام 1889 بتفوق في علم الاجتماع والاقتصاد.
لكن شغفها لم يتوقف هناك، إذ سافرت إلى أوروبا لمتابعة دراستها العليا، فدرست الاقتصاد السياسي في جامعة السوربون بفرنسا، وتعرّفت على أفكار المفكرين الأوروبيين حول العدالة والمساواة.

كانت هذه المرحلة نقطة تحول في مسيرتها، إذ أدركت أن العالم يحتاج إلى فكر عالمي لا يعترف بالحدود القومية، وأن قضايا الفقر والحرب والتمييز تحتاج إلى عقول تتجاوز السياسة الضيقة نحو الإنسانية الشاملة.

الانطلاقة المهنية والتحديات الأولى

عادت إميلي إلى أمريكا وهي تحمل رؤى جديدة في علم الاجتماع والسياسة الاجتماعية. في عام 1896، بدأت التدريس في كلية ويليسلي Wellesley College، إحدى أرقى الجامعات النسائية في أمريكا، حيث أصبحت أستاذة في الاقتصاد الاجتماعي.
لم تكن بالخ مجرد أكاديمية، بل كانت مربية فكرية تسعى لتغيير المجتمع عبر الوعي. كانت تحفز طالباتها على المشاركة في القضايا العامة، وتشجعهن على النظر إلى دور المرأة بوصفه عنصرًا فاعلًا في بناء السلام والمجتمع.

واجهت معارضة شديدة من بعض المحافظين الذين رأوا في أفكارها “راديكالية” و”غير مناسبة”، لكنها لم تتراجع. بل أسست في الجامعة برامج لمساعدة المهاجرين والنساء العاملات، وشاركت في حركات الإصلاح الاجتماعي التي دعت إلى تحسين ظروف العمل، وتقليل الفوارق الطبقية، وإلغاء التمييز العنصري.

الإنجازات الرئيسية والأثر العالمي

العمل من أجل السلام خلال الحرب العالمية الأولى

عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى عام 1914، كانت بالخ من أوائل الأصوات النسائية التي رفضت الحرب رفضًا قاطعًا.
انضمت إلى حركة النساء من أجل السلام، وسافرت إلى أوروبا عام 1915 لحضور مؤتمر لاهاي للسلام، حيث اجتمعت مئات النساء من مختلف الدول لبحث سبل إنهاء الحرب.
هناك، برزت بالخ كصوت عقلاني وإنساني دعا إلى المفاوضات بدلًا من العنف، وإلى تأسيس منظمة دولية تمنع الحروب المستقبلية — وهي الفكرة التي ألهمت فيما بعد إنشاء عصبة الأمم ثم الأمم المتحدة.

تأسيس رابطة النساء الدولية للسلام والحرية

بعد الحرب، ساهمت بالخ مع الناشطة الأمريكية جين أدامز في تأسيس رابطة النساء الدولية للسلام والحرية (WILPF) عام 1919، التي أصبحت واحدة من أقدم المنظمات النسائية المدافعة عن السلام وحقوق الإنسان في العالم.
عملت إميلي بالخ كأمينة عامة للرابطة، وشاركت في صياغة برامجها التي دعت إلى نزع السلاح، وحل النزاعات بالحوار، ومكافحة الاستعمار، ودعم حقوق الأقليات.

كانت ترى أن “السلام ليس غياب الحرب، بل حضور العدالة”، وهي عبارة أصبحت شعارًا خالداً في الفكر الإنساني الحديث.

التكريمات والجوائز الكبرى

في عام 1946، وبعد حياة حافلة بالنضال الفكري والإنساني، منحت لجنة نوبل النرويجية جائزة نوبل للسلام مناصفة بين إميلي جرين بالخ وجون راليه موت تقديرًا لجهودهما في تعزيز السلام الدولي.
وجاء في حيثيات الجائزة أن بالخ “جعلت من فكرها الإنساني ومنهجها العلمي طريقًا لتقريب الشعوب، ودعت إلى بناء عالم من التعاون لا من الصراع”.

كانت تلك الجائزة بمثابة اعتراف عالمي بقوة الفكر النسائي وقدرته على إحداث تغيير دائم في العالم.

التحديات والمواقف الإنسانية

لم تكن حياة بالخ سهلة، فقد واجهت عقوبات أكاديمية بسبب مواقفها السياسية. في عام 1918، أُجبرت على ترك منصبها في جامعة ويليسلي بعد أن اتهمها بعض الإداريين بأنها “تتخذ موقفًا غير وطني” لمعارضتها الحرب.
لكنها قبلت الإقصاء بصدر رحب قائلة:

“إذا كان ثمن السلام أن أخسر وظيفتي، فذلك ثمن بسيط أمام خسارة الإنسانية بأكملها.”

منذ تلك اللحظة، كرّست حياتها بالكامل للعمل التطوعي والسلمي، وسافرت إلى بلدان عديدة كاليونان وبلغاريا واليابان لتنظيم مؤتمرات تدعو إلى التسامح والتعاون الدولي.

الإرث والتأثير المستمر

رحلت إميلي جرين بالخ في 9 يناير 1961 عن عمر ناهز 94 عامًا، بعد أن تركت وراءها إرثًا فكريًا وإنسانيًا ضخمًا.
ما زالت مؤلفاتها ومقالاتها تُدرّس في الجامعات، خاصة في مجالات دراسات السلام وحقوق الإنسان.
وقد ألهمت سيرتها العديد من المنظمات النسائية في العالم، وأصبحت رمزًا للمثقف الذي لا يكتفي بالتنظير، بل يسعى لتجسيد أفكاره في الواقع.

اليوم، يُحتفى بها في الأدبيات الأكاديمية بوصفها من المؤسسين الأوائل لعلم السلام الدولي، ومن أوائل من ربطوا بين الاقتصاد والعدالة الاجتماعية كمدخل لتحقيق الاستقرار العالمي.

الجانب الإنساني والشخصي

كانت بالخ متواضعة، بسيطة المظهر، شديدة الحس بالآخرين. لم تتزوج قط، إذ رأت أن رسالتها نحو البشرية هي زواجها الأبدي من الحياة نفسها.
كانت تهتم برعاية الأطفال اللاجئين، وتزور المرضى، وتكتب رسائل تشجيع لطالباتها السابقات.
ومن أجمل أقوالها:

“السلام لا يُصنع بالاتفاقيات، بل بالقلوب التي تؤمن بأن الإنسانية عائلة واحدة.”

الخاتمة: دروس من امرأة سبقت عصرها

تُظهر سيرة إميلي جرين بالخ أن السلام ليس حالة من الصمت بل فعل مقاومة نبيل. علمتنا أن الفكر يمكن أن يكون سلاحًا، وأن المرأة يمكن أن تكون صانعة قرار عالمي دون أن تمتلك سلطة رسمية.
إنها تجسيد لفكرة أن العالم لا يتغير بالحروب، بل بأولئك الذين يرفضون الاستسلام للكراهية.

رحلت بالخ جسدًا، لكنها بقيت رمزًا خالدًا لكل من يؤمن أن الإنسانية هي أعظم الأوطان