يصنف فيثاغورس المولود في حدود عام 570 قبل الميلاد بجزيرة ساموس كواحد من أهم الشخصيات في تاريخ اليونان القديم، حيث تُنسب للأخير العديد من الإسهامات في مجالات مختلفة كالموسيقى وعلم الفلك والفلسفة والرياضيات. فإضافة إلى نظرية فيثاغورس والتي تعتبر علاقة أساسية في الهندسة الإقليدية بين أضلاع المثلث قائم الزّاوية، تحدّث هذا العالم عن التناغم الموسيقي والمجسمات والنجوم، خاصة كوكب الزهرة. كما يعتبره كثيرون أول إغريقي تكلم عن نظرية كروية الأرض.
وعاش فيثاغورس حياة مليئة بالغرائب، حيث أسس الأخير مدرسة خاصة به عُرفت بالمدرسة الفيثاغورية، تبنت العديد من المعتقدات الغريبة.
وعرف هذا العالم اليوناني نهاية مثيرة تسببت فيها أفكاره حول الفاصوليا.
وفي التفاصيل، أنه وخلال مسيرته العلمية، امتلك فيثاغورس العديد من الأتباع، ما سمح له بإنشاء نواة مدرسته الفلسفية بمنطقة كروتوني الإيطالية والتي انشغلت أساساً بمواضيع الرياضيات والحياة والكون.
ومنذ البداية، أكد فيثاغورس لأتباعه أن العالم مبني على الأرقام، وأن المعادلات الرياضية أساس الكون.
بناء على ذلك اتجه هذا العالم الإغريقي وأتباعه لتقديس الأرقام واعتبارها بمنزلة آلهة.
امتلك الفيثاغوريون رمزا عرف بتيتراكتيس وهو عبارة عن مثلث تكون من 10 نقاط موزعة على 4 صفوف لتجسيد مكونات الفضاء والكون.
وبناء على ذلك، آمن فيثاغورس وأتباعه أن الرقم 10 موجود بأعلى هذا المثلث ليكون بذلك هذا العدد الأخير أكثر الأرقام قداسة لدى الفيثاغوريين.
وكان للرياضيات مكانة خاصة لدى فيثاغورس وأتباعه، ومع نجاحهم في حل ووضع إحدى النظريات يقدم الفيثاغوريون على ذبح ثور وتقديمه كقربان للآلهة.
وآمن أتباع فيثاغورس أيضاً أن الأخير نصف إله، وأنه في حقيقة الأمر ابن إحدى الآلهات الإغريقية، وعلى حسب عدد من الأساطير آمن الفيثاغوريون بقدرة معلمهم على القيام بأعمال خارقة للطبيعة كإخماد الأعاصير وإنهاء موجات الأوبئة.
كان فيثاغورس من المؤمنين بنظرية تناسخ الأرواح وعودتها للحياة بجسد آخر، حيث حدّث الأخير أتباعه عن حياته السابقة ومشاركته رفقة البطل الأسطوري آخيل بمعركة طروادة.
على حسب ما نقله الكاتب الإغريقي ديوجانس اللايرتي، اعتمد فيثاغورس نظاماً غذائياً نباتياً، حيث رفض عالم الرياضيات والفيلسوف اليوناني تناول اللحم، مؤكداً أن أكل كل ما هو ميت يلوث الجسد، كما عمد فيثاغورس إلى وضع العديد من القوانين الصارمة التي نظمت الحياة اليومية لأتباعه.
منذ إنشائه للمدرسة الفيثاغورية، آمن عالم الرياضيات فيثاغورس بأهمية وقداسة الصمت وتجنب الكلام الفارغ، ولهذا السبب وضع الأخير شرطاً أساسيا لدخول الفيثاغورية، حيث فرض فيثاغورث على الوافدين الجدد تجنب الكلام والحفاظ على الصمت المطلق، والاكتفاء بالاستماع لمدة 5 سنوات متواصلة.
ولعب الفيثاغوريون دوراً مهما في تطور مدينة كروتوني باليونان الكبرى، وساهموا في تغلبها على العديد من مدن الجوار. لكن مع اعتماد المدينة لعدد من الإصلاحات ذات الطابع الديمقراطي، توترت العلاقات بين فيثاغورس وبقية الأهالي، حيث عارض الأخير بشدة مثل هذه الإصلاحات.
ونظّم عدد من التلاميذ المطرودين من مدرسة فيثاغورس سابقاً حملة للقضاء على هذا العالم وأتباعه. أواخر القرن السادس قبل الميلاد، أضرمت الجموع الغاضبة النار في منزل اجتمع داخله الفيثاغوريون، وبينما نقل البعض قصصاً مختلفة عن احتراق فيثاغورس داخله وإقدامه على الانتحار رفضا للأسر، قدّم الكاتب الإغريقي ديوجانس اللايرتي والفيلسوف السوري الروماني يامبليخوس رواية ثانية أكثر غرابة عن نهاية عالم الرياضيات الإغريقي.
فخلال تلك الفترة، آمن فيثاغورس بقداسة الفاصوليا لاحتوائها على جزء من الروح البشرية، وأثناء هربه من أعدائه وجد فيثاغورس نفسه أمام حقل فاصوليا، فما كان منه إلا أن رفض العبور منه كي لا يدهسها بقدميه، ليقع إثر ذلك في قبضة ملاحقيه الذين تكفلوا بوضع حد لحياته.
[المصدر: موقع العربية]
