في عام 1851، أبصر النور أحد أعظم الأعمال في تاريخ الأدب الأمريكي والعالمي، رواية Moby-Dick، من تأليف الكاتب الأمريكي هيرمان ميلفيل. كُتبت الرواية باللغة الإنجليزية، وتنتمي إلى أدب المغامرة والرمزية والفلسفة. وعلى الرغم من أنها لم تنل شهرة كبيرة عند نشرها، إلا أنها أصبحت لاحقًا أيقونة من أيقونات الأدب الغربي، حيث تُرجمت إلى عشرات اللغات حول العالم، وتجاوزت مبيعاتها الملايين عبر الطبعات المختلفة.
لم تنل الرواية أي جوائز وقت صدورها، بل واجهت نقدًا قاسيًا في البداية، لكن الزمن كان لها خير منصف. فهي اليوم تُدرس في الجامعات وتُناقش في أروقة النقد الأكاديمي، لما تحمله من عمق رمزي وفكري، وتُعد واحدة من أبرز الروايات في قائمة أفضل 100 رواية إنجليزية في القرن التاسع عشر.
البحر يتكلم… البداية
“اسمي إسماعيل”—بهذه الجملة البسيطة تبدأ ملحمة البحر والمصير والجنون، فاتحةٌ تعكس الغموض الذي يسكن قلب الرواية. إسماعيل، الراوي الرئيسي، شاب تائه في الحياة، ضاقت به السبل في اليابسة، فقرر أن يخوض مغامرة بحرية ليغسل همومه بماء المحيط.
يصل إسماعيل إلى مدينة نيو بيدفورد في ماساتشوستس، حيث يلتقي بالرجل الغريب كيكويغ، صياد الحيتان القادم من جزيرة نائية، والموشوم بأوشام غريبة ولديه رمح لا يفارقه. ورغم غرابة مظهره، يجد إسماعيل نفسه مرتبطًا به بصداقةٍ عميقة، تشبه أخوة لم يُولدوا من ذات الرحم، بل من ذات المصير.
يقرران الانضمام إلى طاقم السفينة “بيكود”، التي يُشرف على تجهيزها رجلان غامضان، أحدهما يدعى بيلداد، رجل دين شديد التقوى، والآخر بيليغ، قبطان سابق قاسٍ لا يبتسم أبدًا. لكن الكلمة الفصل على ظهر السفينة تعود لشخص واحد: الكابتن أهاب.
ظهور القبطان أهاب… رجل يسكنه طيف حوت
لم يظهر أهاب مباشرة بعد انطلاق السفينة. طاقم “بيكود”، الذي تنوع بين الأمريكيين والأفارقة والفرنسيين والصينيين، كان يتساءل عن مصير القبطان الغائب. حتى جاء ذلك الصباح، حين دقّ الحذاء الخشبي على خشب السفينة، وخرج أهاب إلى السطح. كان طويل القامة، بوجه محفور من الغضب والندم، وساقٍ عاجية مصنوعة من فك حوت.
لقد بدا كأن البحر نفسه قد أنجبه.
أهاب لا يسعى لصيد الحيتان من أجل النفط أو المال، بل يسعى إلى شيء أعمق، وأخطر. إنه يطارد حوتًا واحدًا فقط، موبي ديك، الحوت الأبيض العملاق، الكائن الأسطوري الذي نزع منه ساقه في رحلة سابقة.
في مشهد ناري أمام الطاقم، يعلن أهاب نيته الحقيقية: “من يقتل موبي ديك سيحصل على أوقية من الذهب تُعلّق في صارية السفينة!” يتحول الصيد إلى مطاردة انتقامية، ويتحول الطاقم إلى جنود في حرب عبثية، تقودها رغبة رجل مجنون يظن أنه يواجه قدره.
بين الأعماق والعوالم الرمزية
أبحرت “بيكود” عبر المحيطات، من الأطلسي إلى الهادئ، تمرّ على سفن أخرى، تحاور البحارة، وتلتقط أخبار الحوت الأبيض كما لو أنه شبح يمرّ بين الموجات. كل فصل كان نافذة على وجه جديد من وجوه الإنسان: الخوف، الشجاعة، الجشع، القدر، والإيمان.
كيكويغ، رغم مظهره “البدائي”، يثبت حكمة هادئة وتسامحًا فطريًا. ستاربَك، مساعد القبطان الأول، يحاول مرارًا إقناع أهاب بالعدول عن مطاردته المجنونة، لكنه يفشل، إذ أن أهاب لم يعد يرى العالم كما نراه، بل يراه من خلال عينه الوحيدة المفتوحة على الداخل.
كان أهاب يردد: “أريد أن أطعن الحجاب الذي يغطي العالم، أن أصل إلى ما وراء الحوت!” لقد تحوّل موبي ديك إلى رمز لكل القوى الغامضة التي تتحكم في مصير الإنسان. لم يعد مجرد كائن حي، بل تجسيدٌ للشر، للغموض، للرب الذي لا يُدرك.
لقاء العاصفة… ذروة الجنون
بعد شهور من الإبحار، وعشرات اللقاءات مع سفن مختلفة، من بينها سفينة اسمها “راشيل” كانت تبحث عن ابن قبطانها الضائع، ظهرت أخيرًا علامات تدل على اقتراب موبي ديك.
وفي مشهد يعبق بالرعب والمهابة، يُطلّ الحوت الأبيض أخيرًا من بين الأمواج، ضخمًا، عنيفًا، يزمجر كإلهٍ غاضب. ينشب صراع دامٍ بين “بيكود” والحوت، لثلاثة أيام متتالية.
في اليوم الأول، تنقلب الزوارق، ويُصاب بعض الرجال. في اليوم الثاني، يضرب الحوت السفينة بعنف، ويقذف أهاب بنظرته الجحيمية: “حتى لو طعنتك ألف مرة، سأظل أكرهك، أيها الحوت الأبدي!”
في اليوم الثالث، يطعن أهاب موبي ديك، لكن الحوت يرتدّ عليه بقوة خارقة، يحطم السفينة بالكامل. يموت الجميع… إلا إسماعيل، الذي ينجو طافيًا على تابوتٍ صنعه كيكويغ سابقًا تحسبًا لموته.
هكذا، يكون الناجي الوحيد هو الراوي، الشاهد على جنون الإنسان عندما يعجز عن تقبل غموض الكون.
جمال الرواية… بين السرد والفكر
رواية موبي ديك ليست مجرد قصة صيد، بل هي بحث وجودي عميق عن المعنى. استخدم هيرمان ميلفيل لغة غنية، ملأها بالرموز، وتضمّنت فصولًا تتأمل في الدين، العلم، الفلسفة، والطبائع البشرية.
كل شخصية كانت مرآة لوجه من وجوه الإنسان: إسماعيل يمثل الباحث عن الحكمة، كيكويغ يُجسد النبل الفطري، ستاربك يمثل الأخلاق، أما أهاب فهو الغضب المقدّس، أو التجديف الصارخ ضد قوى الطبيعة.
ميلفيل لا يعطيك أجوبة، بل يرميك في عرض المحيط، ويطلب منك أن تسبح، أو أن تغرق في المعنى.
الأعمال الفنية المقتبسة عن الرواية
رغم صعوبة الرواية وتعقيدها الرمزي، فقد ألهَمت العديد من صناع السينما والتلفزيون:
- “Moby Dick” (1956)
- إخراج: جون هيوستن
- بطولة: غريغوري بيك بدور الكابتن أهاب
- تقييم IMDb: 7.3/10
- يتميز الفيلم بجوّ بصري درامي، وقد أثنى عليه النقاد لتمثيل غريغوري بيك القوي.
- “Moby Dick” (1998 – ميني سيريس)
- إخراج: فرانك رودام
- بطولة: باتريك ستيوارت في دور أهاب، وهنري توماس بدور إسماعيل
- تقييم IMDb: 6.8/10
- عرض كمسلسل تلفزيوني من جزأين، تم فيه استخدام مؤثرات بصرية قوية، مع اهتمام بالجانب الفلسفي من الرواية.
- “In the Heart of the Sea” (2015)
- إخراج: رون هوارد
- بطولة: كريس هيمسورث
- تقييم IMDb: 6.9/10
- رغم أنه ليس اقتباسًا مباشرًا للرواية، إلا أنه مستند إلى قصة حقيقية عن السفينة “إسكس”، التي ألهمت ميلفيل لكتابة الرواية.
- “Moby Dick” (2011 – ميني سيريس)
- بطولة: ويليام هيرت في دور أهاب
- تقييم IMDb: 4.8/10
- تلقى انتقادات بسبب ضعف الإنتاج وتباعده عن روح الرواية الأصلية.
الرواية الخالدة بين النقد والجمهور
حظيت الأعمال المقتبسة من موبي ديك بتفاوت كبير في الاستقبال، فمنها ما نال إعجاب النقّاد وحقق مكانة محترمة، مثل نسخة 1956، ومنها ما أخفق في نقل جوهر الرواية الرمزي، كنسخة 2011.
غير أن أكثر ما يلفت في تلك الأعمال هو محاولتها التعامل مع نص بالغ العمق، متعدد الأصوات، شديد الكثافة الرمزية. لم يكن من السهل اختزال روح ميلفيل في ساعتين، ولهذا بقيت الرواية، في نهاية المطاف، أقوى من كل اقتباس.
لكن ما لا شك فيه، هو أن كل عمل اقترب من هذا الحوت الأبيض، ساهم في إعادة إشعال نار الاهتمام بالرواية، سواء عبر مناقشتها في الصفوف الدراسية، أو اقتنائها مجددًا من قبل أجيال جديدة. فموبي ديك لم يعد مجرد رواية، بل أصبح أسطورة حية في الوعي الثقافي، رمزًا لصراع الإنسان الأبدي مع القوى الغامضة التي تحكم وجوده.
موبي ديك ليست فقط عن الحيتان أو الصيادين، بل عنّا نحن، عن كل من واجه شيئًا أكبر من قدرته على الفهم، عن الذين اختاروا أن يطاردوا المجهول حتى لو كانت نهايتهم الغرق في العدم. هي صرخة من أعماق البحر، لا تزال تُسمع حتى اليوم.
